近期获悉《北京科技报》公布的2005中国十大科技骗局，骗局之六为八卦预测第十大行星。八卦预测第十大行星为上世纪30年代中国留法学者刘子华先生所创。

从《北京科技报》看到将八卦预测第十大行星列为“2005中国十大科技骗局”之一，主要以一位青年所知的“科学”和“常识”，断定刘子华先生用八卦推测"木王星"和《八卦宇宙论》为“伪科学”。

这一案例主要反映出其对中国文化和“科学”一词认知上的问题，把“科学”视为“真理”。而把中国文化视为“封建迷信”和背离“真理”的“伪科学”。其实，“科学”根本没有“真理”的含意，它只是探索自然。对自然界的探索是人类生存最根本的需求。历史鉴证了现代科学的形成是一个人类文化共建的历程，也是数千年来中西文化交流的结果，它凝聚着中华民族的智慧。

在欧洲，人们曾经把探索自然的学问称为“science”，把认识自然的学问称为“Philosophy”。明末西方来华传教士利玛窦（Matteo Ricci 1552-1610）和中国士大夫徐光启（1562-1633）等人把“science”归为“理学”体系之中，对应于“格物致知”。简称“格致”。

意大利传教士艾儒略（Giulios Aleni, 1582-1649）在1623年《西學凡》一书中將西學分為文科（勒鐸理加，Rhetorica）、理科（斐錄所費亞，Philosophia）、醫科（默第濟那，Medicina）、法科（勒義斯，Leges）、教科（加諾搦斯，Canones）和道科（陡祿日亞，Theologia）六科。

理科分為邏輯（落日加，logica）、物理學（費西加，physica）、形上學（默達費西加，metaphysica)、數學（馬得馬第加，mathematica)、伦理學（厄第加，ethica）五個学科。在費西加中又分为聞性學、論天、論生成毀滅、四元行說、氣象學、生物與靈魂。艾儒略把“science”归为斐錄所費亞（Philosophia）与“理学”对译，“理学”也成为“格物穷理之学”的简称。这种“理学”对译为“science”一直沿用至今。

“science”与“格致”对译在中国从明末开始持续使用近400多年。二十世纪初伴随着西方裂强的入侵和大清帝国的灭亡，一些学者为了与中国传统文化决裂，把“science”对译“格致”改为“科学”，喊出“赛先生”，标新立异。一些五四激进学者高举“科学大旗”，处处以西方文化做为标准审视中国文化，结果一切都格格不入。中国文化被说成“封建迷信”、“不科学”和“伪科学”。这种贬低中国文化成为二十世纪一种社会的时尚。

“理学”源于中华数千年的历史文化，盛行于宋明时期。“理学”派系繁多,主流派由气学到象数学复到道学再到心学。张载提出虚空即气,以气为宇宙本体,邵雍则以象数演变探寻自然发展规律。二程和朱熹道学在吸收气学、象数学重要成分的同时,将社会伦理原则上升为宇宙本体。陆九渊和王阳明心学强调人的本心作为道德主体。理学做为一个探索自然和认识社会的体系是十分庞大的。

刘子华先生的《八卦宇宙论》一书，引用元代著名理学家张理的《易象图说》内外篇对太阳系进行了探讨。张理一生通过研究两宋象数易学，建立了独特的易学体系，推衍河图洛书、太极生八卦及六十四卦，以图式符号为形式，重点突出其中的阴阳、五行、八卦，六十四卦卦象及其相关的卦气说。宋代象数易学，各有偏重，周敦颐作《太极图》属象学，刘牧河洛之学、邵雍先天之学属于数学，朱熹、蔡元定揉河洛和先天学，也是数学。张理“以周敦颐《太极图说》为纲领，将河洛和先后二天说皆纳入其中”，把河洛之学和先天之学改造成为象学，出现象学和数学融合为一体。同时将象学赋予丰富的义理。他的四象八卦图，是以宇宙衍化为基础而画出的，是一张宇宙衍化图，其四象八卦并不直接含二或三画的卦，而是象征了自然界四大类或八大类事物。除此之外，他还把四象八卦图赋予了社会人生之理。他从四象八卦图中推衍出四象八卦六位之图”、“四象八卦六节之图”、“四象八卦六体之图”、“四象八卦六脉之图”、“四象八卦六经之图”、“四象八卦六律之图”、“四象八卦六典之图”、“四象八卦六师之图”，形成一个解说自然社会人生的普适图式。

自从1930年发现了冥王星以来，很多人一直在研究和寻找第十颗大行星。在刘子华先生提出“木王星”假设的同时，也有人应用万有引力定律认为在冥王星以外应有一颗大行星，考虑天体在太阳引力和银河系中心引力作用下的运动状况，从理论上可以得出太阳系的几种范围：引力范围4,500AU; 作用范围60,000AU; 希尔范围230,000AU。目前九大行星所占范围(小于50AU)只有引力范围的1.1％，不到希尔范围的0.03％，显然，这与太阳系应有的范围极不相称，表明存在冥外行星，甚至存在不只一个冥外行星的可能性是不小的。

2004年初，美国天文学家在距地球129亿公里外，找到的一颗红色行星2003VB12。当时认为它是太阳系的第十大行星，并依照因纽特神话传说中海洋女神的名字，给它起名为“塞德娜”（Sedna）。但由于“塞德娜”的直径仅为冥王星的71%，而被排除大行星之列。

2005年7月29日，美国加州理工学院的天文学家布朗（Michael E.Brown)等人宣布，发现了太阳系内的第10颗行星，命名为2003UB313。由于其质量相当于冥王星的1.5倍，太阳的距离是冥王星的3倍，使天文学界面临重新对太阳系结构认识，究竟如何定义“大行星”(Planet)这个概念。

天文学界重新定义“大行星”概念可塑1998年国际天文学联盟（IAU）冥王星剔除出大行星之列被否决。冥王星被一些天文学家一直视为太阳系行星中的一个“异类”。它的直径仅为2390公里，只有海王星直径（49528公里）的5%，连水星（4879公里）的一半都不到；它的质量与其他八大行星差别太大。

2000年美国海登天文馆( Hayden Planetarium ) 馆长的天文物理学家泰森（Neil De Grasse Tyson）提出冥王星不再被看作大行星，而引起争论。布朗等人的发现使这场关于冥王星定位的争论进入一个新的阶段。目前国际天文学联盟（IAU）针对这个问题已经成立一个委员会，考虑“大行星”定义。其实“大行星”只是一个人为的定义。

由此可见，人们对自然界的认识是一个不断否定之否定的过程，前人的探索往往存在着一定的历史局限。对自然界的探索重在方法，刘子华先生的《八卦宇宙论》真正价值并不在于“第十颗大行星”的假设。而在于将现代天文学研究推向一个整体的思考。一位仅靠中小学地理教课书中的一点“常识”，就冒充“科学警察”，裁决自然界的是非，显然十分荒唐。《北京科技报》所公布的2005中国十大科技骗局之六八卦预测第十大行星，实际上是对中国文化和“科学”的含意一无所知。

从《北京科技报》败诉后于2005年11月3日致歉陈建民时所发表的《科学是我们坚守的立场》一文中可见，其还理直气壮以侵害他人名誉为荣，试图“以科学的名义”和“伸张真理”的谎言逃避法律的制裁。文章声称“无论现在还是将来，《北京科技报》永远站在反击伪科学的前沿，为科学昌明时代的到来继续充满期待，继续鼓与呼”。然而，“科学”并不需要这种吹鼓手和卫道士，“科学”需要的是探索者！